从前，有个翰林名叫邝子元，患有严重的心疾。每逢毛病发作的时候，他总是昏昏沉沉，胡言乱语，好像在做梦一样。
由于有这个毛病，邝子元背上了沉重的思想包袱，心情越来越压抑。后来，有人向他推荐说：
真空寺有位善于医治心疾的老僧，医术精湛，你不妨请他看看。
邝子元接受了这个建议，专程到真空寺去求医。
老僧听他说完病状，就分析道：
施主的病起源于烦恼。有了烦恼，便会产生妄想。妄想是一种看不见、摸不着的东西，生得突然，灭也突然，禅家称之为觉心。古人说过：不怕念起，只怕觉迟。假如你能把妄念驱除干净，让心里洁净得像虚空一样，烦恼又到哪里去落脚呢？
邝子元连连点头，觉得老僧说得很有道理。
老僧又继续说道：你的病根乃是水火不交。得这种病的人，通常都是白天沉迷美色，禅家称之为外感之欲；夜里思念美色，禅家称之为内生之欲。不管是外感之欲还是内生之欲，只要让这两种欲念绸缪染著，就会很快地耗尽人体之精。如果你能与美色一刀两断，肾水自然会逐渐自升，上交于心。此外，还有两种障碍需要克服：一是读书写作太投入，以至于废寝忘食，禅家称之为理障；二是日常事务太繁忙，以至于思绪纷乱，禅家称之为事障。
听到这里，邝子元忍不住问道：
请教师父，读书写作是我的兴趣爱好，日常事务是我的工作职责。如果这两样算是障碍的话，我怎么去克服呢？
老僧解释道：
这两样虽然不是人欲，但也会损及性灵，所以也是障碍，必须克服。当然，不是叫你不要读书写作，也不是叫你不管日常事务；而是合理调整，适可而止，见好就收。这样心平气和下来，心火不上炎而下交于肾水，肾水复升腾而上交于心火，从而形成一种水火既济之象你的心疾也就痊愈了。
邝子元听了老僧一席话，得益匪浅，连声称谢，作揖告辞。
老僧将邝子元送出山门，分手时，又送他一句话：苦海无边，回头是岸。
邝子元本是个聪明人，过去一直被欲、障所迷，心窍堵塞，现在被老僧用话头一点拨，便豁然。回家后，邝子元遵照老僧所嘱，独居一室，扫空万缘，静坐了一个多月，心疾不治而愈，而且再也没有复发过。
俗话说：心病还须心药医。真空寺老僧治疗邝子元的心疾，用的就是心药一种心理治疗方法。他找出了病根，分析了得病的原因，指出了病症的危害，提出了治疗方案。从头至尾，都是佛理与医理的结合，可谓是三句不离本行。他的话句句在理，说得病家心服口服，照他的话去做，心疾就痊愈了。
