小乘論_金刚经学习网

推荐阿毗达磨俱舍论本颂全文

第一卷第二卷阿毗达磨俱舍论本颂卷上分别界品第一(四十四颂)诸一切种诸冥灭拔众生出生死泥敬礼如是如理师对法藏论我当说净慧随行名对法及能得此诸慧论摄彼胜义依彼故此立对法俱舍...

2019-06-25 点击查看

推荐辟支佛因缘论全文

第一卷第二卷辟支佛因缘论卷上失译人名今附秦录波罗[木*柰]国王悟辟支佛缘辅相苏摩悟辟支佛缘月爱大臣悟辟支佛缘波罗[木*奈]国王悟辟支佛缘归命一切智世尊了达三世大灯明归命无上出...

2019-06-25 点击查看

阿毗达磨顺正理论第八卷

阿毗达磨顺正理论第八卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩本事品第一之八　　已说三根取非至境。余三鼻等。与上相违。谓鼻舌身。唯取至境。如何知鼻唯取至香。有说。断息时...

2019-06-25 点击查看

阿毗达磨品类足论第五卷

阿毗达磨品类足论第五卷尊者世友造三藏法师玄奘奉诏译辩随眠品第五之余于见灭所断无明。几随眠所缘故随增非相应故。几随眠相应故随增非所缘故。几随眠所缘故随增亦相应故。几随眠...

2019-06-25 点击查看

分别功德论全文（第三卷）

分别功德论第三卷失译人名附后汉录佛告诸比丘者。佛大慈欲令弟子具知念佛之义。犹父约诫语子孙欲令成就。无复已已专精念佛。观如来形目未曾离。犹如阿难观佛无厌。心念无已。时阿...

2019-06-25 点击查看

第四卷阿毗达磨俱舍释论

第四卷阿毗达磨俱舍释论分别根品第二之三说二定已。何法为命。偈曰。寿即命。释曰。云何如此。阿毗达磨藏中说。何者为命根。谓三界寿。此非可知。此寿是何法。偈曰。能持身暖及意...

2019-06-25 点击查看

第三卷尊婆须蜜菩萨所集论

第三卷尊婆须蜜菩萨所集论聚揵度首第一之五又世尊言。四事摄人。摄人者其义云何。或作是说。众生性坏。如彼洿沙。彼以此四事更相共摄。故曰其义。如彼沙为水所浸。各相粘着。亦复...

2019-06-25 点击查看

第一百七十三卷阿毗达磨大毗

第一百七十三卷阿毗达磨大毗婆沙论定蕴第七中摄纳息第三之八五妙欲者。谓眼所识可爱可喜可乐。如意能引欲可染着色。乃至身所识可爱可喜可乐。如意能引欲可染着触。问何故作此论。...

2019-06-25 点击查看

第二十卷阿毗达磨俱舍论

第二十卷阿毗达磨俱舍论分别随眠品第五之二诸有情类于此事中随眠随增名系此事。应说过去现在未来何等随眠能系何事。颂曰。若于此事中未断贪嗔慢过现若已起未来意遍行五可生自世不...

2019-06-25 点击查看

第五十九卷阿毗达磨大毗婆沙

第五十九卷阿毗达磨大毗婆沙论结蕴第二中一行纳息第二之四若于此事有过去爱结系。亦有过去见结系耶。答若未断。谓于此事若有前生爱结未断。见结亦未断。即于此事亦有过去见结系义...

2019-06-25 点击查看

阿毗达磨顺正理论第十三卷

阿毗达磨顺正理论第十三卷尊者众贤造　　三藏法师玄奘奉诏译　　辩差别品第二之五　　今应思择。灭尽定中。总灭一切心心所法。何缘唯说灭受想定。厌逆彼二生此定故。谓想与受。能...

2019-06-25 点击查看

第二卷阿毗达磨俱舍论

第二卷阿毗达磨俱舍论分别界品第一之二复次于前所说十八界中。几有见几无见。几有对几无对。几善几不善几无记。颂曰。一有见谓色十有色有对此除色声八无记余三种论曰。十八界中色...

2019-06-25 点击查看

热点栏目

最新文章

惆怅南朝事，长江独至今。

惆怅南朝事，长江独至今。古诗原文[挑错/完善]出自...

情者文之经，辞者理之纬；

情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后...

惊塞雁，起城乌，画屏金鹧

惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。古诗原文[挑错/完善...

情最难久，故多情人必至寡

情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人...

惊才风逸，壮志烟高。

惊才风逸，壮志烟高。古诗原文[挑错/完善]惊才风逸...

惊塞雁，起城乌，画屏金鹧

惊塞雁，起城乌，画屏金鹧鸪。古诗原文[挑错/完善...

情知此会无长计，咫尺凉蟾

情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。古诗原文[挑错/...

情知已被山遮断，频倚阑干

情知已被山遮断，频倚阑干不自由。...

惊奇喜异者，终无远大之识

惊奇喜异者，终无远大之识；苦节独行者，要有恒久...

惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔

惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。古诗原文[挑错/完善...