哀叹品第四是时，普地六种震动，其中聚落城邑山海，乃至十方皆悉大动。时诸众生各大恐怖，天、人、阿修罗举声悲叹，稽首礼足供养毕，咸皆同时以偈颂曰：“稽首人中雄， 哀我今孤露...
礼拜品第八尔时，世尊复告阿难：“若有众生闻佛名者，我说是人毕定当得入般涅槃。阿难，若有称言南无佛者，此有何义?”阿难白言：“佛是一切诸法之本，佛是眼目能引导者，佛是演说...
第十八卷 南本大般涅槃经梵行品第二十之五 尔时，世尊在双树间，见阿阇世闷绝躄地，即告大众：我今当为是王，住世至无量劫不入涅槃。 迦葉菩萨白佛言：世尊，如来当为无量众...
“拈花微笑”的出处 禅宗以心传心的第一公案，但盛唐以前禅宗祖师，从初祖达摩直至六祖慧能均未提到“拈花微笑”，《景德传灯录》、《碧岩录》和《传法正宗记》等典...
问菩萨品第十七迦葉菩萨白佛言:“何等为菩萨摩诃萨?”佛告迦葉:“已发意者及未发意,是等一切悉为菩萨。善男子,譬如冬日,酥油凝结无有津泽;如是修习一切契经诸余三昧,发心望果而求菩提...
第五卷 南本大般涅槃经四相品第七之下 尔时，迦葉菩萨白佛言：世尊，如佛所说，诸佛世尊有秘密藏，是义不然。何以故？诸佛世尊唯有密语，无有密藏。譬如幻主机关木人，人虽睹见...
四法品第八佛告迦葉:“善男子,菩萨摩诃萨成就四法,能为人说《大般泥洹经》。何等为四?能自专正,能正他人,能随问答,善解因缘,是为四法。“自专正者,闻佛切教,能随厌怖,身毛皆竖。如佛所...
第十卷 南本大般涅槃经一切大众所问品第十七 尔时，世尊从其面门放种种色，青黄赤白红紫光明，照纯陀身。纯陀遇已，与诸眷属持诸肴膳疾往佛所，欲奉如来及比丘僧最后供养，种种...
第十四卷 南本大般涅槃经梵行品第二十之一 善男子，云何菩萨摩诃萨梵行？善男子，菩萨摩诃萨住于大乘大般涅槃，住七善法得具梵行。何等为七？一者、知法，二者、知义，三者、知...
第三十六卷 南本大般涅槃经憍陈如品第二十五之二 复有梵志名净，作如是言：瞿昙，一切众生不知何法，见世间常、无常、亦常无常、非有常非无常，乃至非如去、非不如去？ 佛言...
佛学文化源远流长，金刚经作为般若部的经典之一，虽然篇幅短小但文字结构仍然晦涩复杂，为方便各位师兄读诵金刚经，为传承发扬佛之文化，大藏经语音工程创始人李罕秉持虔诚的态度，特录制金刚经视频奉献于世人。