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普贤行愿与净土法门

发布时间:2019-11-11 09:23:22    编辑:    阅读次数:

huyg:   请教,

愿我临欲命终时、尽除一切诸障碍。面见彼佛阿弥陀、即得往生安乐刹。

我既往坐彼国已、现前成就此大愿。一切圆满尽无余、利乐一切众生界。

“一切圆满尽无余”是不是成佛?

\

zf:   仁兄,除证得无上正等正觉之佛外,谁还堪称“一切圆满尽无余”?

rj:   huyg想说的可能是净土法门把普贤行愿包括了,就是说连普贤菩萨也要通过净土法门成佛。

zf:   说净土法门把普贤行愿包括了,没错。说普贤行愿把净土法门包括了,也没错。别忘了,普贤菩萨除发愿往生极乐外,还授记“是故汝等闻此愿王莫生疑念。应当谛受。受已能读。读已能诵。诵已能持。乃至书写。广为人说。是诸人等于一念中所有行愿皆得成就。”这分明是说,当机之行人可能于一念中成就所有普贤行愿。如是不必离此土即达极乐净土。

阿弥陀佛以净土法门利生又何尝不是普贤行啊!

\

木樨香:   赵叔能不能趁热打铁,进一步阐述心、佛、众生三者的关系。广大无碍的空和细如粉尘的有之间的关系。极乐世界和娑婆世界的关系。

zf:   仁兄出的题目都是大题目,非在下轻易说得清楚。关于“广大无碍的空和细如粉尘的有之间的关系”,在下推荐济群法师的著作《心经的人生智慧》,说理透彻,深入浅出。至于“心、佛、众生三者的关系。极乐世界和裟婆世界的关系”,有志者若能深入华严宝山,定不会空手还。

huyg:   有位师兄说往生极乐后并不能在极乐世界成佛,在下想起行愿品这两句,不敢妄解,特来请教。

zf:   当行人之普贤行愿圆满时,便具有了众生当以何身而度即现何身而度的功德。那时,对于当以佛身而度者便可自然显现佛身以度之──哪里需要并因缘成熟,便在哪里显现。

编辑:本圆

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