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是不是只要受了搭衣的戒,就必须搭衣呢?有时间限制,多少天可以

发布时间:2019-11-11 09:22:14    编辑:    阅读次数:

问题十二、

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第五个问题:是不是只要受了搭衣的戒,就必须搭衣呢?有时间限制,多少天可以不搭衣吗?

这个指的在家居士搭衣的问题,可以搭可以不搭。出家人是必须常搭衣。对在家人是不要求常搭,诵戒啊,或各种佛事活动可以搭衣,平时不允许搭,如果平时搭衣还犯戒。这个问题是这样。没有说时间限制多少天,可以不搭衣。

对这个搭衣大家可能不太清楚。为什么要搭衣?它就是法。佛法中不光文字是法,那衣服也是法。搭衣就是让我们的心要按照佛法去修行。比如说,这出家人的袈裟叫福田衣,割了很多的块。什么叫做块呢?就是说我们的无明,要把它破掉,它叫破无明。搭上衣,我们出家人搭上坏色衣。居士搭的也是坏色衣,虽然是缦衣。我们应该知道不要贪恋正色,大红、大黄、大绿、大黑,这不要贪。你不贪这些东西,本身就能够了脱生死。

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韦陀菩萨曾经发过愿:如果时时搭衣,就算你不会修行,将来因为搭衣的功德,也会到韦陀菩萨那个佛国去成佛。搭衣就有这么大的功德,所以说搭衣是无价之宝。

(编者注:《大悲经》中佛言:“阿难于我法中,但使性是沙门,污沙门行。自称沙门,形似沙门。当有被着袈裟衣者,于此贤劫弥勒为首,乃至最后卢至如来,彼诸沙门如是佛所,于无余涅槃界,次第当得入般涅槃,无有遗余。”卢至如来即是韦陀菩萨成佛后的名号)

所以说三衣,你看着简单,那是宝贝啊,那就是修行。你看世间那么多人,有几个能搭上衣的?那有个缦衣,都不可能的事。成天就穿着花花绿绿的,他以为是很漂亮,实际上对了脱生死没有帮助,只能不断地增加他了生死的难度。

穿坏色衣,是减少他了生死的难度,会加快了生死的速度,它也是一种表法,那法是无时无刻不在的。特别是搭衣那很殊胜、很殊胜。所以要求受在家菩萨戒的居士要供三衣,要供锡杖、要供钵,有出家人你必须得布施出去;而没有出家人来,必须在家供养。不单是为出家人给个方便,更是让你能够早日了脱生死,是这么个目的。

有很多人就不愿意干,他以为,一个是这衣服得花钱买,不合适,这何必还弄件衣服供着。完了出家人要,我还得给,或是我发现出家人缺衣服,我还得给,完了我还得请,这多麻烦。他以为麻烦,不知道你是请了个无价之宝搁家供着,请个“佛”在家供着,请了个保证书在家供着,请个了保证。所以在家居士一定要恢复这个供三衣的法。特别受菩萨戒的居士,一定要恢复这个法,它的功德非常殊胜。

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