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心不可得,心刹那刹那在生灭,那我们的心又如何保持正知正见呢?

发布时间:2019-11-11 09:21:12    编辑:    阅读次数:

金刚经》说,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得,心刹那刹那在生灭,那我们的心又如何保持正知正见呢?

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明证法师开示:也就是三心不可得,过去、现在、未来都不可得,为什么?过去的已经过去了,未来的还没有来,现在呢,刹那、刹那不停,也就是说即使现在也是分成,过去、未来、过去、未来,这样的话还是没有,不过那很小,很短,都在动荡之中,不安之中,他不是个东西你抓不住的,刹那,刹那就都过去了,都在生灭当中,可是你要知道这就是功能作用,如果不是刹那,刹那变化的话,你怎么能够看到呢,你怎么能够听到呢,你怎么能够长大呢,你怎么能够走路呢,你怎么能够成佛呢,必须要靠无常,没有无常就没有功能,就没有作用,对吧,你生下来是那么大,你就一直是那么大,哇,这父母肯定伤心死了,我这孩子怎么回事,这怎么喂都不长大,急了,你一定会长大的,既然会长大就一定会死,就别客气了,该咱死,咱就死吧,根本不可能老活着,老活着人家都骂你老不死,你知道吧,恨你,嘴上不敢说,问题他不像小孩子活得那么好,不像年轻人活得那么好,他老了毛病多了,眼也花了,耳也聋了,一大堆的毛病,要活得都像虚云老和尚呢。那行,人家一百多岁照样干活和年轻人一样,一点都不差的,有那个本事你活着,一看不行了,拜拜,走了,儿女回来一看,他妈不在了,高兴,我们不用忙和,我们不用侍候她,不用日夜值班把我们累得半死,花那么多钱也治不好,是吧,儿女高兴,不过这不能明说,表面难过伤心,其实心里满高兴的,不过我这个话,可能有点缺德,并不是所有人这样想,因为有的人,爸爸妈妈不在以后很执着,我妈妈不在了,要知道不久你也将不在了,现在,在不在还是个问题,你在吗,谁是你,一问你保证大睁眼,你都不知道,这都是凡夫,你看人家庞蕴,他们一家人多潇洒,他女儿很年轻,她爸爸跟她说,女儿,我要走了,他女儿说,是吗,你下来,我上你那儿坐一会儿,她往那椅子上一坐,她先走了,给她爸气得够呛,她爸一看,我的孩子不错,他就也走了,走了以后,他老伴一看,他俩也没跟我商量就走了,那我也走吧,她大儿子在地里干活,别人气喘吁吁地给他报告,你们家的人都怎么了,都不在了,他说,是吗,他把那个锄头往下巴颏一支,也走了,这些人都生死自在了,谁去哭,哭谁,有人说,我爸爸走了都七、八年了,我好想,其实我知道是假的,走了七、八年了,当时那一、二年有可能,七、八年了,冷淡得很了,偶然想起来而已,我告诉他,如果他上了天堂,你想他也没用,他比你的日子过得好得多,对吧,你想他,他可不想你,如果你爸在地狱,你想他也没用,你根本帮不了他啥忙,因为他每天刹那,刹那都受巨大的痛苦,受苦是消业,消业,三恶道都是消业的,并不是绝对坏的地方,否则你掉到里边你怎么就能上来呢,因为三恶道受苦,受完苦业障就消了,消了以后才能上来,如果你爸在人道,他早就变成了一个小孩子了,都已经八年了,中阴身的寿命只有四十九天,不会超过四十九天,他四十九天以后就投胎了,那现在他已经八岁了,八岁一个小孩子在那里,上学了,好不好不管,反正是很活泼,很可爱的一个小孩子,你在这伤什么心,给谁伤心,你伤谁的心,是不是,这不是很可笑吗?如果它变成了畜生,变成一只小狗,小猫,或者小耗子,在你家钻来钻去,你也不知道是谁,你不知道,变成一个鬼,你爸来看你,你吓坏了,哇,快走,快走,你爸一听说你放烟供了,赶快来吃点东西,在你面前现个形吧,你一看那个鬼样子吓坏了,你都撵他快点走,不想让他来,你爸好伤心,转脸你就不认了,嘴上说我好想我爸,你爸来了,你把他撵走了。

所以,修行要很真实,很真诚,过去,现在,未来都不可得,都是假的,你爸肯定是假的,你也是假的,一切有为法如梦幻泡影,刹那,刹那生灭不住,任何有为法都是这样,你要不进入这个境界,云何住,云何降伏其心,那你就是一个十足的凡夫,哭哭啼啼的这个样子,要脱离凡夫的境界,进入圣人的境界,要逐渐地转化,这就叫正知正见,但是这个正见不是保持的,如果你没有正见的话,你怎么能保持呢,你有了正见才能保持,可你没有正知正见,你现在的事情不是保持正知正见,而是获得正知正见,证得正知正见,要去修证,这才是重要的。

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