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孝亲是做人的基础,发菩提心是孝亲精神延伸

发布时间:2019-10-20 09:24:29    编辑:    阅读次数:

  孝亲是做人的基础,发菩提心是孝亲精神延伸

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  现代人崇尚自由,不喜欢与父母同住,对父母孝心不足,对子女却捧为至宝过度溺爱,都是自私无德的体现,造成社会更多的孤独老人,生活无人料理,病苦无人照顾。有些与父母同住者,由于父母久病卧床,也成为久病无孝子。甚至更严重者,有的不顺己意,就忤逆父母,恶骂、杀害父母,违背伦理,造下滔天大罪。
  在世为人凶暴,不孝父母,欺侮良善,不敬长老,常逢恶疾、衰恼、恶事,灾难缠身,再四处求神,逢庙必拜,从南到北,日日月月,年初至年尾,杀鸡宰羊,奉上丰富甘美饮食、牲醴求诸魍魉,祭拜诸天鬼神,以求福报终不得福。所谓日月祷祀如山,罪如江海,杀生求福,去福远矣!
  佛说:“孝顺父母,世间第一福田。”若能孝顺父母师长,礼敬三宝贤仁,不必四处祈求,则可得四种福报:
  一者、颜色端正。
  二者、气力丰强。
  三者、安稳无病。
  四者、健康长寿,不逢灾难。
  古人云:“孝为百善之首。”又云:“不孝父母,拜佛无益。”不孝父母,学佛或行做一切功德,皆无意义。
  佛在《大方便佛报恩经》中说:
  “如来为了一切父母,常常难行能行,难舍能舍。头目脑髓、国城、妻子、象马、七宝、辇舆、车乘、衣服、饮食、卧具、医药,一切给与。勤修精进、持戒、布施、多闻、禅定、智慧,乃至具足万行,不休不息,心无疲倦。为了孝养父母,知恩报恩,故能今天速成佛道。”
  【引人深省的慈童女的故事–摘自杂宝藏经】
  过去佛陀曾对弟子开示:“为人子女孝顺供养父母,纵使微薄亦获福无量;若是忤逆父母,即使一次、两次,罪亦无量。”弟子们想多了解罪福的事,于是佛陀又开示了长者子慈童女的因缘……
  久远世前,波罗奈国境内有位长者早逝,留下独子“慈童女”和寡母相依为命。慈童女每天辛苦工作,以卖柴所得微薄的工资奉养母亲;从初初一日两钱、四钱、八钱、十六钱……全都如数地交给母亲。孝名远播的慈童女,不但深得大众信任,也累积了大量的客源。
  “慈童女,你既聪明又有福报,为什么不效法父亲航海寻宝呢?”众人的劝谏打动了慈童女。“妈妈,爸爸生前从事什么行业?”慈童女问。“你爸爸在世时,常常出海探勘采宝。”母亲答。“爸爸以出海采宝为业,为什么我不再出海了呢?”慈童女认真地问。“你想去就去吧!”母亲半开玩笑地说,认为温厚孝顺的孩子不可能舍她而去。“就这么说定了!”慈童女心想。
  几天后,一切准备就绪的慈童女,整装肃容向母亲辞行。“我只有你这么一个孩子,无论如何都不想让你离开我的身边。”母亲不舍地说。“妈妈,当初您若反对,我便不敢多想;如今您亲口答应了,怎么能出尔反尔呢?”慈童女坚决地表示。“……我还没死,你怎么忍心抛下我孤单一人?呜呜……”母亲老泪纵横,扑上前去抱着独子的脚放声痛哭。慈童女挣扎扭动,想挣脱母亲的臂膀,一拉一扯间竟拔下了母亲数十根苍发。年迈的母亲既疼痛又伤心,深怕得罪固执的独子,只好无奈地松手,放子远行。
  航程十分顺利。取得珍宝后,一行人决定由陆路返乡。经过异国时,当地人好心地提醒他们:“这儿的国法规定:如果商队被盗贼打劫,商主不幸也被活捉,一切财物归于贼首;相反地,如果财物全被盗走,只要商主逃过一劫,日后便可全数取回。”慈童女为商队之首,权衡利害之后,决定每晚单独外宿,不和众人一起扎营,隔天清晨,再派人接他归队一起前进。有一天晚上,全营遭到风暴突袭,离去前,一阵匆忙混乱,忘了接回慈童女,从此慈童女独自留在异乡,飘泊流浪。
  走着走着,饥渴疲惫的慈童女来到一座荒山,山上有一座琉璃色的华丽山城,城内四位手执如意宝珠的天女,载歌载舞地趋前欢迎。慈童女从此定居城中,过了四万年快乐的生活。有一天,他突然心生厌离,决定离去。“哎!阎浮提人的心念真是反覆无常,和我们生活了四万年,为什么好端端地说走就走呢?”天女们百思不解。慈童女全无贪恋,顾自前行,又看见远处有一座水晶雕琢而成的精致城郭,八位手执如意珠的天女,歌舞曼妙地趋前相迎,八万年后,慈童女心生厌恶,不告而别。从此以后,慈童女在白银城和十六位天女度过十六万年,在黄金城和三十二位天女共度三十二万年,最后都心生厌患,远走他方。途中,慈童女想起最后一群天女们告诉他的话:“离开这里之后,再也遇不到这么好的地方,不如就住下来。”“她们只是舍不得我罢了。”慈童女暗暗思忖:“只要往前走,一定有更好的地方等着我。”
  不久,慈童女看见远方一座暮气沉沉的纯铁城。“奇怪了!怎么是铁打造的,不过里头一定非常美好。”慈童女加快脚步;然而前方没有温柔的天女,只见大门下站着一个怪人,头上戴着熊熊的火轮。怪人抬头,瞧了慈童女一眼,便将头上滚烫的火轮摘下,放到慈童女头上,一言不发地走了。慈童女纳闷着四下张望,发现狱卒向他缓缓走来。“请问这个火轮要戴到什么时候?”慈童女问。
  “世间如果有人,跟你造了一模一样的善业恶业,航海寻宝,遍历诸城;当他来到这里时,就可以把火轮交给他,这是纯铁打造的火轮,绝对不会掉到地上。”狱卒自信满满地回答。“我到底修了什么福?造了什么恶业?”慈童女问。“你在世间每天辛苦工作,以两钱供养老母,感召于琉璃城内与四天女共度四万年;以四钱供养老母,感召水晶城内与八天女共度八万年;以八钱供养老母,感得白银城内与十六天女共度十六万年;以十六钱供养老母,感得黄金城内与三十二天女共度三十二万年。后来,因为起恶心,拔下年迈母亲的白发,所以注定要戴着火轮。”
  “这座大铁城,除了我以外,还有其他人在受罪吗?”慈童女再问。“成千上万,数不尽的,多得不可数!”狱卒答。“这么说来,我脱离此地的机会十分渺茫”,慈童女心想:“希望所有一切应受的苦难,都由我一个人承当。”才刚起心动念,匡啷一声,铁轮就自动掉在地上。“您不是说,这个热火铁轮绝对不会掉下来吗?这又是怎么回事?”慈童女不解地问。“啰嗦!”恼羞成怒的狱卒用大铁叉重击慈童女的头部,慈童女就此命终,刹那间即投生到兜率天。
  一生境遇奇特的慈童女,是释迦牟尼佛未成佛前的某一世。善恶业如是;因果昭然如是。
  又如经中所说:“昔迦默国,鸠陀扇村中,有一老母,唯有一子,其子勃逆,不修仁孝,以瞋母故,举手向母,适打一下,即日出行,遇逢於贼,斩其一臂,不孝之罪,寻即现报,苦痛如是,後地狱苦,不可称计。”
  为人子女,当从根本孝道做起,体念亲恩,反哺报答父母深恩,实践佛法慈悲喜舍的菩萨精神。父母是一切人子的大福田,除了事上尽心奉养之外,若能进一步接引他们亲近善知识、亲近正法,修行学佛,明心证道,这不仅是为人子女的福报,也是圆满孝道的具体表现。
  佛门有三部孝经:《佛说父母恩重难报经》、《盂兰盆经》、《地藏经》。孝道是佛法的基础,孝亲是做人的基础,发菩提心化度众生就是孝亲的扩大。我们学习《华严经》告诉我们“天下男子是我父,天下女子是我母”。这个就是孝亲的扩充,发展。反过来说,一个连父母都不孝顺的人,怎么能够相信他会爱护众生,会救度众生呢?所以,离开孝道就没得佛法,佛法就是孝道的扩展和深入。《梵网经》告诉我们:孝顺父母、师长、三宝。孝顺是至道之法,孝名为戒。这个对于孝道的解释,就非常之透彻了。这部《地藏经》说,地藏菩萨示现婆罗门女、光目女,孝亲度亲的事迹,地藏菩萨正是以一念孝亲之心,而发展为“众生度尽,方证菩提;地狱未空,誓不成佛”的宏伟誓愿。
  缘聚禅莲恩师法语:
  无论学佛与否,道德礼仪是一个人的立世之本,心灵精神之根。而内德、外才、礼仪,对于一个人生存世间是否能尽可能处理好人际关系,协调好多方因缘都很重要。要学会尊重理解体谅他人,智慧心做主处理好家庭社会工作关系,才能在任何地点都可以无碍处世。
  每个人都有各自的优点缺点,善于发现他人的闪光点,运筹帷幄,站在高视角全面地看问题,就会明白自己还欠缺很多,正视自己的缺点,勇敢地面对,及时改正,低下心来,谦虚学习他人的长处,补充自己的不足;消融自己的知见,这样就能逐步提高自己的道德素质完善自己的人格。
  佛菩萨慈悲无量是因为心量广大,无处不是在为一切生命考虑,处处感恩一切、尊重一切、体谅关心一切、慈爱一切、包容一切、化度一切、无量光明慈悲慑服一切。学佛就要真学习佛菩萨的精神内涵升华生命层次。人身难得佛法难闻,时间飞梭如箭般流逝着,还有多少时间任由挥霍浪费?哪里还有那样多妄想私利心?
  真佛子应以感恩恭敬心对待一切众生,尽最大能力化解一切可以化解的恶业恶因,用真心去感化融合有缘,无私奉献,珍惜一切时间来提高实际修持,实做实行实修实证积累福德资粮,才能够有实际能力利益一切万源,最终彻底脱离轮回苦海觉悟本来圆满回归佛土。
  缘聚禅莲恩师法语图片地址:
  files.fotuozhengfa.com/upload/W-wenjian/TUPIAN/fayu/daode.png

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